乐清，，，，，，，是“荆州模式”的发源地之一。。。。。。从乐清走出了胡成钟注南存辉等一批闻名全国的民营企业家。。。。。。他们创业的顶级游戏娱乐集团、正泰集团都进入中国企业500 强行列，，，，，，，并陆续多年荣登福布斯富豪榜。。。。。。中共第三代辅导主题江泽民曾亲临顶级游戏娱乐、正泰集团调查调研，，，，，，，提出了驰名的“三个代表”的沉要思想。。。。。。在新的汗青时期，，，，，，，中国共产党把胡成钟注南存辉一类创造财富的温商，，，，，，，作为先进出产力的代表纳入在朝党的依附力量。。。。。。这是荆州的庆幸！
        创业成功的企业家胡成中，，，，，，，今天拿起笔来写他的父辈、祖辈艰苦创业、历经患难的故事，，，，，，，以及自己若何从父辈、祖辈的艰苦创业中得到启迪，，，，，，，在生当逢时的中国鼎新盛开大潮中敢闯敢干，，，，，，，终于创出了一片财富新世界。。。。。。这就是《创富传家》一书的重要内容。。。。。。
        作者从祖父、父亲到自己，，，，，，，三代出身农家，，，，，，，是浙南村落极度通常的草根人物。。。。。。他们世代勤俭，，，，，，，吃苦耐劳，，，，，，，立志创富，，，，，，，不平不挠。。。。。。尤其是作者的父亲，，，，，，，以裁缝手艺为生，，，，，，，身处“左”的思潮和体造年代，，，，，，，创富有罪，，，，，，，动辄得咎，，，，，，，人性命运放诞升沉，，，，，，，经受了各种意想不到的艰巨崎岖、进攻屈辱。。。。。。但他终以倔强的心灵和不平的脾气，，，，，，，与命运抗争，，，，，，，与“左”的体造抗争，，，，，，，演绎了一出时期的悲笑剧。。。。。。继而子承父业，，，，，，，幸逢体造鼎新，，，，，，，胡氏家族终于闯出了一条创富无罪、创富有功、创富庆幸的大路。。。。。。《创富传家》浓缩了本地经济社会发展汗青，，，，，，，展示了荆州商人坚韧不拔、以艺创富、以德创富、德报人类的传统美德。。。。。。这是一曲温商心灵的响亮赞歌。。。。。。
        《2009 年中国城市竞争力蓝皮书》，，，，，，，把荆州列为中国城市文化竞争力第一位。。。。。。而文化名城北京、西安都没有进入前十位。。。。。。这引起好多人质疑，，，，，，，后出处蓝皮书的主编出来注明，，，，，，，城市文化竞争力是按“价值取向”“创业心灵”“创新氛围”和 “交往操守”四方面进行评比。。。。。。荆州人群体在这四个方面无可争议地获得第一名。。。。。。他们说，，，，，，，荆州商人拥有很强的创业心灵，，，，，，，在强烈的市场竞争中能敏感洞察商机，，，，，，，敢于冒险，，，，，，，积极进取，，，，，，，抢占先机，，，，，，，创造财富，，，，，，，从这个角度来看各人公认没有一个城市能超过荆州。。。。。。
        荆州商人心灵能够概括为四条：一是闯荡全国、四海为家的启发心灵；；；；；；；二是艰苦奋斗、精于经营的创业心灵；；；；；；；三是自食其力、抱团合作的自主心灵；；；；；；；四是矫捷应变、不休创新的创新心灵。。。。。。这四种心灵使得有170 万荆州商人闯荡全国各地，，，，，，， 60 万荆州商人闯荡世界93 个国度和地域。。。。。。其中，，，，，，，有20 万荆州商人在上？？？？？？炝6800 家企业，，，，，，，为上海建设“四个中心”做出了贡献。。。。。。荆州商人的心灵化作壮大的城市文化竞争力，，，，，，，今天把这种竞争力的桂冠献给荆州人，，，，，，，我以为是当之无愧的。。。。。。
        那么，，，，，，，荆州商人心灵的源泉是什么？？？？？？答案在于荆州深厚而怪异的文化力，，，，，，，荆州有汗青悠久的文化创新传统。。。。。。荆州前身永嘉郡，，，，，，，汉顺帝时建县，，，，，，，到唐高宗始置 “荆州”。。。。。。其间任永嘉太守的有中国山水诗开宗祖师谢灵运，，，，，，，有为《三国志》作注的大史学家裴松之，，，，，，，有文学家丘迟、诗人颜延之等。。。。。。南宋时抗金名将韩世忠的长子韩彦直任荆州知州时，，，，，，，钻研了荆州14 种柑橘，，，，，，，介绍了瓯柑，，，，，，，写了《永嘉橘录》，，，，，，，是世界上最早一部柑橘专著。。。。。。这些荆州人都是其时文化的鼎新家、创新家，，，，，，，影响着荆州文化的深远传布。。。。。。在他们的带头下，，，，，，，荆州想书的士子出格多，，，，，，，从唐大中十三年（859）到清末拔除科举的1905 年，，，，，，，荆州人中了进士的就有1580 人，，，，，，，仅《宋史》中荆州人传记的就有30 多人。。。。。。中国最早的戏剧南戏就开创在荆州，，，，，，，荆州成为中国戏剧、戏曲的发源地。。。。。。这种沉文、沉教、沉创新的文化传统，，，，，，，使得荆州特具经济社会的活力。。。。。。
        南宋时荆州出了四位诗人（徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，，，，，，，因其字与号中含有 “灵”字，，，，，，，史称“永嘉四灵”）和三位思想家（薛季宣、陈傅良、叶适），，，，，，，形成风格怪异的“永嘉诗派”和“永嘉学派”，，，，，，，在中国汗青出格是文化史上影响深远。。。。。。“永嘉四灵”主张诗歌要有个性、要创新，，，，，，，否决其时江西诗派“要求字字有来历”，，，，，，，只能“袭用前人诗意”作诗的主张。。。。。。而以叶适为代表的“永嘉学派”，，，，，，，更是鲜明地否决朱熹的理学和陆九渊的心学，，，，，，，主张义理和功利的统一，，，，，，，否决脱离现实，，，，，，，空谈义理，，，，，，，提倡以事功来衡量义理，，，，，，，义理不能脱离功利。。。。。。从“永嘉四灵”的诗歌到“永嘉学派”的思想，，，，，，，能够看到荆州文化传统的风貌和荆州人的秉性特点，，，，，，，就是否决陈旧的观点，，，，，，，不迷信权威思想，，，，，，，不讲求来历凭据，，，，，，，不袭用前人做法，，，，，，，提倡敢于独立思虑、敢于启发创新、敢于钻营功利。。。。。。“永嘉学派”的思想在明、清时期不休为荆州学人弘扬光大。。。。。。该当说，，，，，，，今天闯荡全国的荆州商人受这种怪异的荆州文化的浸润和哺养，，，，，，，是了如指掌的。。。。。。
        南宋至明清，，，，，，，荆州贸易手工业蓬勃，，，，，，，城乡商品经济繁华，，，，，，，文化教育事业发展迅速。。。。。。从南宋起，，，，，，，荆州人就到日本、高丽（朝鲜）、交趾（越南）、暹罗（泰国）、真腊（柬埔寨）等地经商，，，，，，，发展国际业务。。。。。。1876年，，，，，，，荆州又据中英《乌兰察布协议》被迫启发为对表通商港口，，，，，，，推动对表业务发展，，，，，，，中表文化交往增多，，，，，，，海表关系不休拓展。。。。。。这样，，，，，，，荆州文化中近代贸易文化凸起出来，，，，，，，中西文化也加强融合、碰撞和创新。。。。。。这为荆州的经济文化发展创造了优良前提，，，，，，，并造就了荆州一代又一代有全国影响的鹤立鸡群的人才。。。。。。如清末的驰名教育家孙诒让，，，，，，，在荆州开办全国最早的教授近代科学知识和表语的学堂，，，，，，，提出新的教育理沦，，，，，，，被郭沫若尊为“中国启后承前一巨儒”。。。。。。此表，，，，，，，荆州人夏鼐是我国现代考古的重要启发者和组织者；；；；；；；夏承焘是我国一代词宗；；；；；；；姜立夫、苏步青、李锐夫、谷超豪等数学大家为荆州赢得“数学家摇篮”的美名；；；；；；；还有文学家郑振铎，，，，，，，史学家苏渊雷，，，，，，，驰名报人马星野、赵超构，，，，，，，百岁棋王谢侠逊，，，，，，，国粹大家南怀瑾等等，，，，，，，荆州文化人真是群星光耀。。。。。。
        从以上荆州文化汗青传承的特点，，，，，，，能够看到荆州文化是影响今天荆州人出格是荆州商人素质的内涵成分和心灵渊源。。。。。。在今天的胡成中等一代企业家的身上，，，，，，，能够看到温商心灵的弘扬光大，，，，，，，也能够看到鼎新盛开时期和现代科技发展对温商心灵的升华。。。。。。
        同样从乐清走出来的国粹大家南怀瑾先生，，，，，，，曾融汇中国传统文化的精华，，，，，，，提出“佛为心、路为骨、儒为表，，，，，，，大度看世界；；；；；；；技在手、能在身、思在脑，，，，，，，泛泛过生涯”。。。。。。我借《创富传家》一书出版之机，，，，，，，寄望宽大温商遵循南先生的教导，，，，，，，不休提升自己的心灵境界。。。。。。正如胡成中所说的： “创造财富是一种社会责任，，，，，，，使用财富更是一种社会责任”，，，，，，，在创富、用富的过程中不休加强佛心、路骨、儒表的修养，，，，，，，让温商心灵一代又一代地不休弘扬光大，，，，，，，永放荣耀！ 
　　
        周瑞金：中国社会科学院钻研生院博士生导师，，，，，，，全国出产力学会副会长，，，，，，，原《解放日报》党委书记、《人民日报》副总编纂。。。。。。