有人说，，，，，，，，惟利是图是商人的性子。。。。。。。诚然，，，，，，，，若是一个商人不沉“利”，，，，，，，，他肯定是一个不成功的商人，，，，，，，，至少说，，，，，，，，他这“商人”的身份将维持不久。。。。。。。但我们也不能否定，，，，，，，，商人钻营经济利益，，，，，，，，同时也在推动着社会的发展。。。。。。。曾有一个法学家出身的耶鲁大学堂长，，，，，，，，这样品评过经济学家，，，，，，，，说他们光是钻营经济上的利益。。。。。。。浚？？？？？杉，，，，，，，，他是没有看到商人的钻营在推动社会经济发展中所做出的贡献。。。。。。。

    有人以为，，，，，，，，经济与路德是齐全不沾边的两个概想，，，，，，，，一个企业家通过经营赚了钱，，，，，，，，人家想怎么花，，，，，，，，是他们的事，，，，，，，，司法无法染指，，，，，，，，也没有人能用路德的尺度尺子去怀抱，，，，，，，，更没有人可能去胁迫他怎么摆布，，，，，，，，有这样概想的人，，，，，，，，我以为他们是误会了经济学的概想。。。。。。。钱能生钱，，，，，，，，这是企业家认同的概想，，，，，，，，一个企业家当占有了大量的资金后，，，，，，，，他们便会扩大产业，，，，，，，，为社会福利和劳动就业等方面做出巨大的贡献，，，，，，，，这就是企业家的路德。。。。。。。浚？？？？？赡芷笠导易约好挥幸馐兜，，，，，，，，但是他们给我们提供的必要有多大，，，，，，，，这就是社会的公益，，，，，，，，就是路德。。。。。。。

    社会美德有两种，，，，，，，，一是“公正的美德”，，，，，，，，它是社会必须的，，，，，，，，属于积极的使命，，，，，，，，而另一就是“仁慈的美德”，，，，，，，，我们不能去强求，，，，，，，，只能等待，，，，，，，，企业家能够做也能够不做。。。。。。。当然，，，，，，，，经济学里是没有仁慈这一概想的，，，，，，，，但纵观经济学不难发现，，，，，，，，世界银行发展到了颠峰指标就是“福祉”。。。。。。。亚里斯多德曾说过，，，，，，，，最后的幸福是不齐全靠财富的，，，，，，，，更是一种社会责任，，，，，，，，社会使命，，，，，，，，是一种社会路德。。。。。。。

    从企业家经营来看，，，，，，，，一个企业家赚了钱，，，，，，，，那是社会给他的嘉奖，，，，，，，，亏了本，，，，，，，，那他就是一个失败的经营者，，，，，，，，同时社会就会褫夺了他使用工人、厂房、机械等资源的权势，，，，，，，，对于国度并没有损失，，，，，，，，只是少了一个经营者，，，，，，，，但还能够让有能力的人来经营这些资源，，，，，，，，持续为社会做贡献。。。。。。。经营的盈与亏对社会而言，，，，，，，，只是推进社会过程效益的快与慢而已，，，，，，，，而其仍没有失落路德的一面。。。。。。。

    当今的社会不仅充斥竞争与挑战，，，，，，，，企业家在经济与路德方面，，，，，，，，更应慎义利之辨，，，，，，，，严长短之分，，，，，，，，需崇尚路德胜于财富的价值观点，，，，，，，，形成一个“贫而乐路，，，，，，，，富而好礼”的社会文化环境。。。。。。。